在《天下长河》的最新剧情中基金杠杆，于振甲决心保护大堤，结果导致三省受到洪灾的损害，人民生活困难，观众对他的言论表示不满，反而使得于振甲这个人物倍受关注。仔细观察剧情后会发现，编剧在剧中详细描绘了于振甲的修身过程以及他的心理线性发展，使得这个人物形象立体饱满，个性鲜明。让我们一起看看。
第2集集末至第3集开头几分钟，于振甲首次亮相。黄河决堤后，里下河七个州县变成了鱼虾的世界。于振甲奉命救灾，身穿着破旧的粗布麻衣，多次跳入水中救人，意外地救起了靳辅，并救起了他。于振甲表现得正直无私，似乎是要让靳辅赎罪，不禁让人想知道，这位官员是否是一个好官？
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在第3-4集中，于振甲奉命将靳辅送京，经过一系列的交流之后，一个坚持儒家理念、死守圣人思想的人物最终确定了位置。在出发前，编剧通过于振甲母子之间的辩论，探讨了"入京途中是否携带自家鸡蛋"的议题，并描绘了于振甲保守和固执的性格，他以"执黑白子分善恶"的方式来做出决策，这种循规蹈矩和墨守成规的做法往往被人嘲笑。
与靳辅同车的时候，看到靳辅在读陈天一的书籍。这本书的治河之法与传统的观念不同，这让余振甲产生了排斥感，他把这本书视为一种另类。此时，靳辅是第四次与于振甲接触，没有深入交谈，只是简单地附和着于振甲的话。于振甲则感到自己处于一种优越的地位。我是一个清廉的官员，而你是涉嫌犯罪的罪犯；我会反省自己的行为，而你的渎职和贪墨则是无可置疑的事实。与你一同坐车，是我莫大的荣幸。
接着，两人前往云堤客栈，碰巧遇到了一个赶考的三人团体。陈天一采用了高江村的方法，高调地赊账，希望引起两人的注意，希望能得到一些饭菜，而于振甲则带着自以为是的态度，在提到半个鸡蛋后突然离开。靳辅毕竟是安徽巡抚，你怎么能跟我这个朴素的人一起用餐呢？不久后，为了给被赶出家门的一家人腾出地方，于振甲把他的床铺卷起来搬进了靳辅的房间，两人在坐下后开始讨论道理。自负的感觉又出现了，你知道吗？圣贤们流传下来的方法，将黑白分为善恶，并自我反省。你这个贪官，难道没有这种操作和觉悟吗？
靳辅听到这番话后感到很高兴，这个人很有意思，他本来以为这只是空谈，但没想到还有实际行动。也罢，姑且听听你的看法，让你明白人外有人，天外有天。很快，“善恶定论，皆由背景作衬，大仁不仁，非高洁之士”的观点让于振甲无话可说。没想到你这个大贪官竟然有如此见地，很有启发性。第二天，对靳辅的称呼变成了“紫垣兄”。靳辅看到这个“傻子”也不是坏人，于是第二天他直接了当地说话，气得于振甲直接打了自己两个耳光。原本清晰明确的“圣人不欺心”理论是否开始动摇了呢？
长期信奉的修身之道自然不可轻易动摇。第二天，于振甲和靳辅在破庙中追捕陈天一，看到三人组所写的诗句时，于振甲深感慨叹，认为他们只是贪图奖赏、追逐功名的凡夫俗子，毫无了不起之处。反观自己，无论升迁贬谪，依然能够保持清廉。尽管对靳辅心生敬佩和同情，但作为圣人修身之心岂可动摇？最终到了被解除职务和交卸的时刻，尽管两人仍在争吵，但分别之际，于振甲不再将贪官的帽子扣在靳辅头上，反而承诺帮助靳辅找儿子。言行常常不一致，在潜移默化之中，万物皆具备变数。至第四集，于振甲的第一场角色秀已经展现完毕，角色的形象也完全描绘出来。下一场戏将于第十二集出场。
第12集，靳辅陈天一的治河计划书准备充分，当朝大臣解开了困惑。索相原本想通过于振甲批评靳辅陈天一的治河计划，但于振甲却说："我还想再听听"。这一次，他没有提到减水坝是怪物。第21-25集，归仁堤发生事故，于振甲用剑抵住咽喉，发誓不泄洪，导致黄河再次大规模决口，三省成为一片汪洋。这一次，于振甲被定了罪。那么在这期间，于振甲发生了哪些变化呢？
连绵大雨，毫无收成，桃源县的百姓面临食不果腹的困境，连于振甲也只能吃红薯叶解饥。于振甲因饥饿而判案的态度也发生了变化，不再按部就班，反而戏弄武秀才，放跑了嫌疑人。随后，他跟随陈天一抢劫官粮，喝醉了酒，与陈天一共同生死，落水时遇上君侯，并且得到了陈天一的帮助，得到了一个栽柳种苇的差事，解决了桃源县百姓的就业问题。因地制宜，解决温饱问题，这是要归功于振甲明白了“穷则变”的道理。这是他迈出的小小一步，然而在更大的事情上，振甲再次陷入困惑。黄河发生了两次大决堤，靳辅和陈天一几乎被推上断头台。而于振甲，他的之前的行事准则完全被颠覆。
康熙追究，于振甲失去“鞋底子”，一番不满和贪欲的言论浮出了水面。康熙追究首先从内心开始，因为你不听从劝告，执意自以为是，不顾大局，所以决定提升你的职位，命你前往疫区，独自救灾。于振甲心如刀割，每痛一次，都在割他的手臂，他以鲜血写下奏疏，如坐针毡。这种心理上的震动所带来的痛苦远比杀了他更加痛苦。别忘了，他的新娘子还是被绞死在结婚之夜。于振甲的精神备受折磨，尽管他痛哭不已，但他也渐渐开始改变，但仍然看不到问题的本质。直到靳辅再次直截了当地劝告他，他才有所领悟。
于振甲从这堂御前实践课中获得了很多基金杠杆，也是一次职业生涯的转折点。他认为在“修身”之前“修心”是很有道理的。就像在刀上磨石一样，需要时时磨练。修身修行也要根据不同的情况来变化，不能一成不变，也不能生搬硬套，更不能缘木求鱼。无论是治国还是治理黄淮河，都应该用心去管理人民。
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